得旧藏大士小像

得旧藏大士小像原文：

其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对(...)
"江山如画，一时多少豪杰"──"如画"是从眼(...)
这两句一作“身外闲愁空满眼，就中欢事常稀”。稀，一作“移”。这句一作“试从今夜数(...)
日长风静。浓香在、珠帘花影。棋具对著明窗近。未排角势，鸦鹭先分阵。
仪表堂堂礼彬彬，为人品德很端正。古人有句老俗话：“智者有时也愚笨。”常人如果不聪明，那是本身有毛病。智者如果不聪明，那就反常令人惊。　　有了贤人国强盛，四方诸侯来归诚。君子德行正又直，诸侯顺从庆升平。建国大计定方针，长远国策告群臣。举止行为要谨慎，人民以此为标准。　　如今天下乱纷纷，国政混乱不堪论。你的德行已败坏，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩乐，继承帝业不关心。先王治道不广求，怎能明法利众民。　　皇天不肯来保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齐休。应该起早又睡晚，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头。整治你的车和马，弓箭武器认真修，防备一旦战事起，征服国外众蛮酋。　　安定你的老百姓，谨守法度莫任性。以防祸事突然生。说话开口要谨慎，行为举止要端正，处处温和又可敬。白玉上面有污点，尚可琢磨除干净；开口说话出毛病，再要挽回也不成。　　不要随口把话吐，莫道“说话可马虎，没人把我舌头捂”，一言既出难弥补。没有出言无反应，施德总能得福禄。朋友群臣要爱护，百姓子弟多安抚。子子孙孙要谨慎，人民没有不顺服。　　看你招待贵族们，和颜悦色笑盈盈，小心过失莫发生。看你独自处室内，做事无愧于神明。休道“室内光线暗，没人能把我看清”。神明来去难预测，不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩。　　修明德行养情操，使它高尚更美好。举止谨慎行为美，仪容端正有礼貌。不犯过错不害人，很少不被人仿效。人家送我一篮桃，我把李子来相报。胡说羊羔头生角，实是乱你周王朝。　　又坚又韧好木料，制作琴瑟丝弦调。温和谨慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言来奉告，马上实行当作宝。如果你是糊涂虫，反说我错不讨好，人心各异难诱导。　　可叹少爷太年青，(...)
仪表堂堂礼彬彬，为人品德很端正。古人有句老俗话：“智者有时也愚笨。”常人如果不聪明，那是本身有毛病。智者如果不聪明，那就反常令人惊。　　有了贤人国强盛，四方诸侯来归诚。君子德行正又直，诸侯顺从庆升平。建国大计定方针，长远国策告群臣。举止行为要谨慎，人民以此为标准。　　如今天下乱纷纷，国政混乱不堪论。你的德行已败坏，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩乐，继承帝业不关心。先王治道不广求，怎能明法利众民。　　皇天不肯来保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齐休。应该起早又睡晚，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头。整治你的车和马，弓箭武器认真修，防备一旦战事起，征服国外众蛮酋。　　安定你的老百姓，谨守法度莫任性。以防祸事突然生。说话开口要谨慎，行为举止要端正，处处温和又可敬。白玉上面有污点，尚可琢磨除干净；开口说话出毛病，再要挽回也不成。　　不要随口把话吐，莫道“说话可马虎，没人把我舌头捂”，一言既出难弥补。没有出言无反应，施德总能得福禄。朋友群臣要爱护，百姓子弟多安抚。子子孙孙要谨慎，人民没有不顺服。　　看你招待贵族们，和颜悦色笑盈盈，小心过失莫发生。看你独自处室内，做事无愧于神明。休道“室内光线暗，没人能把我看清”。神明来去难预测，不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩。　　修明德行养情操，使它高尚更美好。举止谨慎行为美，仪容端正有礼貌。不犯过错不害人，很少不被人仿效。人家送我一篮桃，我把李子来相报。胡说羊羔头生角，实是乱你周王朝。　　又坚又韧好木料，制作琴瑟丝弦调。温和谨慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言来奉告，马上实行当作宝。如果你是糊涂虫，反说我错不讨好，人心各异难诱导。　　可叹少爷太年青，(...)
《贺新郎·寄丰真州》是作者寄赠给友人丰真州的一首词，意在勉励老友为国立功。上片从回忆二人共饮的情景入词，然后以一“叹”字领起，描绘别后情景。自己功名未就，光阴飞逝，只不过在江湖上(...)
“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住”两句把“空”字写足、写实。一溪烟柳，千万条垂丝，却无法系转去的兰舟，所以前面才说“泪珠阁定空相觑”。一派天真，满腔痴情，把本不相涉的景与事勾联起来，传达出心底的怨艾之情和无可奈何之苦。借此，又将两人分别的地点巧妙地暗示出来了。这种即景生情的刻画抒写，怨柳丝未曾系住行舟，含蕴着居者徊徨(...)
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来(...)

得旧藏大士小像拼音解读：

qí cì ，cóng jié gòu xíng shì kàn ，shǒu zhāng sì dú lì yú èr 、sān liǎng zhāng ；ér cóng qíng gǎn biǎo xiàn kàn ，qián hòu bù fèn jǐn mì xiàng lián ，xì nì dì chuán dá le shū qíng zhǔ rén gōng yóu xī wàng dào shī wàng 、yóu huàn xiǎng dào huàn miè ，zhè yī qǔ shé fù zá de qíng gǎn lì chéng 。yǒu xī wàng yǒu zhuī qiú ，cái yǒu shī wàng yǒu shī luò ；dàn shī piān yú cǐ wèi zuò míng yán ，duì (...)
"jiāng shān rú huà ，yī shí duō shǎo háo jié "──"rú huà "shì cóng yǎn (...)
zhè liǎng jù yī zuò “shēn wài xián chóu kōng mǎn yǎn ，jiù zhōng huān shì cháng xī ”。xī ，yī zuò “yí ”。zhè jù yī zuò “shì cóng jīn yè shù (...)
rì zhǎng fēng jìng 。nóng xiāng zài 、zhū lián huā yǐng 。qí jù duì zhe míng chuāng jìn 。wèi pái jiǎo shì ，yā lù xiān fèn zhèn 。
yí biǎo táng táng lǐ bīn bīn ，wéi rén pǐn dé hěn duān zhèng 。gǔ rén yǒu jù lǎo sú huà ：“zhì zhě yǒu shí yě yú bèn 。”cháng rén rú guǒ bú cōng míng ，nà shì běn shēn yǒu máo bìng 。zhì zhě rú guǒ bú cōng míng ，nà jiù fǎn cháng lìng rén jīng 。　　yǒu le xián rén guó qiáng shèng ，sì fāng zhū hóu lái guī chéng 。jun1 zǐ dé háng zhèng yòu zhí ，zhū hóu shùn cóng qìng shēng píng 。jiàn guó dà jì dìng fāng zhēn ，zhǎng yuǎn guó cè gào qún chén 。jǔ zhǐ háng wéi yào jǐn shèn ，rén mín yǐ cǐ wéi biāo zhǔn 。　　rú jīn tiān xià luàn fēn fēn ，guó zhèng hún luàn bú kān lùn 。nǐ de dé háng yǐ bài huài ，chén miǎn jiǔ sè zuì xūn xūn 。zhī zhī chī hē hé wán lè ，jì chéng dì yè bú guān xīn 。xiān wáng zhì dào bú guǎng qiú ，zěn néng míng fǎ lì zhòng mín 。　　huáng tiān bú kěn lái bǎo yòu ，hǎo bǐ quán shuǐ kōng zì liú ，jun1 chén xiàng lǜ yī qí xiū 。yīng gāi qǐ zǎo yòu shuì wǎn ，lǐ wài sǎ sǎo chú chén gòu ，wéi mín biǎo lǜ yào dài tóu 。zhěng zhì nǐ de chē hé mǎ ，gōng jiàn wǔ qì rèn zhēn xiū ，fáng bèi yī dàn zhàn shì qǐ ，zhēng fú guó wài zhòng mán qiú 。　　ān dìng nǐ de lǎo bǎi xìng ，jǐn shǒu fǎ dù mò rèn xìng 。yǐ fáng huò shì tū rán shēng 。shuō huà kāi kǒu yào jǐn shèn ，háng wéi jǔ zhǐ yào duān zhèng ，chù chù wēn hé yòu kě jìng 。bái yù shàng miàn yǒu wū diǎn ，shàng kě zhuó mó chú gàn jìng ；kāi kǒu shuō huà chū máo bìng ，zài yào wǎn huí yě bú chéng 。　　bú yào suí kǒu bǎ huà tǔ ，mò dào “shuō huà kě mǎ hǔ ，méi rén bǎ wǒ shé tóu wǔ ”，yī yán jì chū nán mí bǔ 。méi yǒu chū yán wú fǎn yīng ，shī dé zǒng néng dé fú lù 。péng yǒu qún chén yào ài hù ，bǎi xìng zǐ dì duō ān fǔ 。zǐ zǐ sūn sūn yào jǐn shèn ，rén mín méi yǒu bú shùn fú 。　　kàn nǐ zhāo dài guì zú men ，hé yán yuè sè xiào yíng yíng ，xiǎo xīn guò shī mò fā shēng 。kàn nǐ dú zì chù shì nèi ，zuò shì wú kuì yú shén míng 。xiū dào “shì nèi guāng xiàn àn ，méi rén néng bǎ wǒ kàn qīng ”。shén míng lái qù nán yù cè ，bú zhī hé shí hū jiàng lín ，zěn kě yàn juàn zì zāo chéng 。　　xiū míng dé háng yǎng qíng cāo ，shǐ tā gāo shàng gèng měi hǎo 。jǔ zhǐ jǐn shèn háng wéi měi ，yí róng duān zhèng yǒu lǐ mào 。bú fàn guò cuò bú hài rén ，hěn shǎo bú bèi rén fǎng xiào 。rén jiā sòng wǒ yī lán táo ，wǒ bǎ lǐ zǐ lái xiàng bào 。hú shuō yáng gāo tóu shēng jiǎo ，shí shì luàn nǐ zhōu wáng cháo 。　　yòu jiān yòu rèn hǎo mù liào ，zhì zuò qín sè sī xián diào 。wēn hé jǐn shèn lǎo hǎo rén ，gēn jī shēn hòu pǐn dé gāo 。rú guǒ nǐ shì míng zhì rén ，gǔ dài míng yán lái fèng gào ，mǎ shàng shí háng dāng zuò bǎo 。rú guǒ nǐ shì hú tú chóng ，fǎn shuō wǒ cuò bú tǎo hǎo ，rén xīn gè yì nán yòu dǎo 。　　kě tàn shǎo yé tài nián qīng ，(...)
yí biǎo táng táng lǐ bīn bīn ，wéi rén pǐn dé hěn duān zhèng 。gǔ rén yǒu jù lǎo sú huà ：“zhì zhě yǒu shí yě yú bèn 。”cháng rén rú guǒ bú cōng míng ，nà shì běn shēn yǒu máo bìng 。zhì zhě rú guǒ bú cōng míng ，nà jiù fǎn cháng lìng rén jīng 。　　yǒu le xián rén guó qiáng shèng ，sì fāng zhū hóu lái guī chéng 。jun1 zǐ dé háng zhèng yòu zhí ，zhū hóu shùn cóng qìng shēng píng 。jiàn guó dà jì dìng fāng zhēn ，zhǎng yuǎn guó cè gào qún chén 。jǔ zhǐ háng wéi yào jǐn shèn ，rén mín yǐ cǐ wéi biāo zhǔn 。　　rú jīn tiān xià luàn fēn fēn ，guó zhèng hún luàn bú kān lùn 。nǐ de dé háng yǐ bài huài ，chén miǎn jiǔ sè zuì xūn xūn 。zhī zhī chī hē hé wán lè ，jì chéng dì yè bú guān xīn 。xiān wáng zhì dào bú guǎng qiú ，zěn néng míng fǎ lì zhòng mín 。　　huáng tiān bú kěn lái bǎo yòu ，hǎo bǐ quán shuǐ kōng zì liú ，jun1 chén xiàng lǜ yī qí xiū 。yīng gāi qǐ zǎo yòu shuì wǎn ，lǐ wài sǎ sǎo chú chén gòu ，wéi mín biǎo lǜ yào dài tóu 。zhěng zhì nǐ de chē hé mǎ ，gōng jiàn wǔ qì rèn zhēn xiū ，fáng bèi yī dàn zhàn shì qǐ ，zhēng fú guó wài zhòng mán qiú 。　　ān dìng nǐ de lǎo bǎi xìng ，jǐn shǒu fǎ dù mò rèn xìng 。yǐ fáng huò shì tū rán shēng 。shuō huà kāi kǒu yào jǐn shèn ，háng wéi jǔ zhǐ yào duān zhèng ，chù chù wēn hé yòu kě jìng 。bái yù shàng miàn yǒu wū diǎn ，shàng kě zhuó mó chú gàn jìng ；kāi kǒu shuō huà chū máo bìng ，zài yào wǎn huí yě bú chéng 。　　bú yào suí kǒu bǎ huà tǔ ，mò dào “shuō huà kě mǎ hǔ ，méi rén bǎ wǒ shé tóu wǔ ”，yī yán jì chū nán mí bǔ 。méi yǒu chū yán wú fǎn yīng ，shī dé zǒng néng dé fú lù 。péng yǒu qún chén yào ài hù ，bǎi xìng zǐ dì duō ān fǔ 。zǐ zǐ sūn sūn yào jǐn shèn ，rén mín méi yǒu bú shùn fú 。　　kàn nǐ zhāo dài guì zú men ，hé yán yuè sè xiào yíng yíng ，xiǎo xīn guò shī mò fā shēng 。kàn nǐ dú zì chù shì nèi ，zuò shì wú kuì yú shén míng 。xiū dào “shì nèi guāng xiàn àn ，méi rén néng bǎ wǒ kàn qīng ”。shén míng lái qù nán yù cè ，bú zhī hé shí hū jiàng lín ，zěn kě yàn juàn zì zāo chéng 。　　xiū míng dé háng yǎng qíng cāo ，shǐ tā gāo shàng gèng měi hǎo 。jǔ zhǐ jǐn shèn háng wéi měi ，yí róng duān zhèng yǒu lǐ mào 。bú fàn guò cuò bú hài rén ，hěn shǎo bú bèi rén fǎng xiào 。rén jiā sòng wǒ yī lán táo ，wǒ bǎ lǐ zǐ lái xiàng bào 。hú shuō yáng gāo tóu shēng jiǎo ，shí shì luàn nǐ zhōu wáng cháo 。　　yòu jiān yòu rèn hǎo mù liào ，zhì zuò qín sè sī xián diào 。wēn hé jǐn shèn lǎo hǎo rén ，gēn jī shēn hòu pǐn dé gāo 。rú guǒ nǐ shì míng zhì rén ，gǔ dài míng yán lái fèng gào ，mǎ shàng shí háng dāng zuò bǎo 。rú guǒ nǐ shì hú tú chóng ，fǎn shuō wǒ cuò bú tǎo hǎo ，rén xīn gè yì nán yòu dǎo 。　　kě tàn shǎo yé tài nián qīng ，(...)
《hè xīn láng ·jì fēng zhēn zhōu 》shì zuò zhě jì zèng gěi yǒu rén fēng zhēn zhōu de yī shǒu cí ，yì zài miǎn lì lǎo yǒu wéi guó lì gōng 。shàng piàn cóng huí yì èr rén gòng yǐn de qíng jǐng rù cí ，rán hòu yǐ yī “tàn ”zì lǐng qǐ ，miáo huì bié hòu qíng jǐng 。zì jǐ gōng míng wèi jiù ，guāng yīn fēi shì ，zhī bú guò zài jiāng hú shàng (...)
“yī xī yān liǔ wàn sī chuí ，wú yīn xì dé lán zhōu zhù ”liǎng jù bǎ “kōng ”zì xiě zú 、xiě shí 。yī xī yān liǔ ，qiān wàn tiáo chuí sī ，què wú fǎ xì zhuǎn qù de lán zhōu ，suǒ yǐ qián miàn cái shuō “lèi zhū gé dìng kōng xiàng qù ”。yī pài tiān zhēn ，mǎn qiāng chī qíng ，bǎ běn bú xiàng shè de jǐng yǔ shì gōu lián qǐ lái ，chuán dá chū xīn dǐ de yuàn ài zhī qíng hé wú kě nài hé zhī kǔ 。jiè cǐ ，yòu jiāng liǎng rén fèn bié de dì diǎn qiǎo miào dì àn shì chū lái le 。zhè zhǒng jí jǐng shēng qíng de kè huà shū xiě ，yuàn liǔ sī wèi céng xì zhù háng zhōu ，hán yùn zhe jū zhě huái huáng (...)
rèn hé shì wù dōu yǒu kě guān shǎng de dì fāng 。rú yǒu kě guān shǎng de dì fāng ，nà me dōu kě shǐ rén yǒu kuài lè ，bú bì yī dìng yào shì guài yì 、xīn qí 、xióng wěi 、guī lì de jǐng guān 。chī jiǔ zāo 、hē báo jiǔ ，dōu kě yǐ shǐ rén zuì ，shuǐ guǒ shū cài cǎo mù ，dōu kě yǐ chōng jī 。yǐ cǐ lèi tuī ，wǒ dào nǎ ér huì bú kuài lè ne ？rén men zhī suǒ yǐ yào zhuī qiú xìng fú ，bì kāi zāi huò ，yīn wéi xìng fú kě shǐ rén huān xǐ ，ér zāi huò què shǐ rén bēi shāng 。rén de yù wàng shì wú qióng de ，ér néng mǎn zú wǒ men yù wàng de dōng xī què shì yǒu xiàn de 。rú guǒ měi hǎo hé chǒu è de qū bié zài xiōng zhōng jī dàng ，xuǎn qǔ hé shě qì de xuǎn zé zài yǎn qián jiāo zhī ，nà me néng shǐ rén kuài huó de dōng xī jiù hěn shǎo le ，ér lìng rén bēi āi de shì jiù hěn duō ，zhè jiào zuò qiú huò bì fú 。zhuī qiú zāi huò ，duǒ bì xìng fú ，nán dào shì rén men de xīn yuàn ma ？zhè shì wài wù méng bì rén ya ！tā men zhè xiē rén jú xiàn zài shì wù zhī zhōng ，ér bú néng zì yóu chí chěng zài shì wù zhī wài ；shì wù běn wú dà xiǎo zhī bié ，rú guǒ rén jū yú cóng tā nèi bù lái kàn dài tā ，nà me méi yǒu yī wù bú shì gāo dà de 。tā yǐ gāo dà de xíng xiàng héng zài wǒ men miàn qián ，nà me wǒ cháng cháng huì yǎn huā liáo luàn fǎn fù bú dìng le ，jiù xiàng zài féng xì zhōng kàn rén zhēng dòu ，yòu nǎ lǐ néng zhī dào shuí shèng shuí fù ne ？yīn cǐ ，xīn zhōng chōng mǎn měi hǎo hé chǒu è de qū bié ，yōu chóu yě jiù yóu cǐ chǎn shēng le ；zhè bú lìng rén fēi cháng bēi āi ma ！wǒ cóng háng zhōu diào yí dào mì zhōu rèn zhī zhōu ，fàng qì le chéng chuán de shū shì kuài lè ，ér chéng shòu zuò chē qí mǎ de láo lèi ；fàng qì qiáng bì diāo huì de huá měi piāo liàng de zhù zhái ，ér bì shēn zài cū mù zào de wū shě lǐ ；yuǎn lí háng zhōu hú guāng shān sè de měi jǐng ，lái (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来(...)
金陵城西楼即“孙(...)
《后出塞五首》组诗叙写开元（713—741）天宝（742—756）年间一位军士从应募赴军到只身脱逃的经历，通过一个人的(...)
⑴芰（ji 技）——菱科植物，生水中，叶浮水面，夏日开花，白色，果实为菱角。⑵绣衣鸂鶒——鸂鶒的羽毛如绣花衣裳。⑶小屏句——小屏风遮掩着空室，屏上绘着潇湘山水，已显得陈旧。潇湘：这里指屏风上的画景。沈括《梦溪笔谈》：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有平沙落雁，远浦归帆，山市晴岚，江天暮雪，洞庭秋月，潇湘夜雨，山寺晚钟，渔村夕照，谓之潇湘八景，好事者传之。”⑷鸾影——鸾镜中的(...)

相关赏析

⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述(...)
他使着这嫉妒的心儿，只待要六宫人不生一个子。搜寻那李美人不是，大刚来一碗饭怎插两张匙？做妃嫔倒去暗通私，赏宫娥又不敢明宣赐。你道他怎为此，单则怕凤楼前引得羊车至。娘娘唤陈琳，那厢使用？兀那陈琳，今有寇承御，十年前我曾使他到金水桥河边干一件事来。今日问他，抵死不肯招，你与我行杖者。娘娘，我陈琳手无缚鸡捉鼠之力，行不的杖。你敢违我的懿旨么？小臣情愿行杖。陈琳，你拣那大棒子打着，一下子打死了他，做的个死无对证哩。待我拣那小棒子打波。陈琳，你把小棒打他，怕他打的疼呵，指攀你下来么？大棒子又不是，小棒子又不是，则拣中样的打便了。寇承御，你快招了者，招了者。
投我以木李，报之以琼玖。
上阳人，红颜暗老白发新。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？ 　　子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财(...)
曾与回翁把手，自宜老子如龙。怀胎不敢问春冬。等待鞭鸾笞凤。

作者介绍

陈丕 陈丕，字继先，号义山，四明（今浙江宁波）人。英宗治平四年（一○六七），为黄岩县令（《嘉定赤城志》卷一一）。曾官秘阁修撰。事见《甬上宋元诗略》卷二。